حمامات السباحة انواعها وتصميمها بالتفصيل

 

* حمام السباحة من العناصر الهامة للاستمتاع والمظهر الجمالي بمسكنك الخاص .

*حمامات السباحة من حيث  مكان انشائها: 

1- يتم عمل حفرة في الارض وصبها بالخرسانة بحيث يظهر حوض السباحة مساوي للارض. 

2- يتم بناء الحوض علي قاعدة بحيث يرتفع عن سطح الارض ويتم تركيب سلالم للصعود الية

3- يمكن ايضا انشاء حمامات السباحة علي اسطح المنازل roof

* يمكن ايضا ان تكون حمامات السباحةindoor swimming pool اي بداخل المبني او outdoor swimming pool اي خارج المبني في الحديقة مثلا.

* حمام سباحة من النوع skimmer: 

Skimmer swimming pool

يتكون هذا النوع من جسم حمام السباحة متصل بغرفة ماكينات بالاضافة الي مجموعة اكسسوارات اخري مثل inlets - skimmer -drain 

*  يقوم الـ skimmer وهو الذي سمي الحمام علي اسمة  باعادة الماء من حمام السباحة الي فلاتر التنقية الموجود في غرفة المضخات بمساعدة مضخة التقليب ثم يتم اضافة الكلور بنسبة معينة لتنقية المياة

ملاحظات :-
* هذا النظام يتكون من جسم + غرفة ماكينات فقط
*يتميز هذا النوع بان تكلفتة اقل ويحتاج الي مساحة اقل.
*يكون مستوي المياة فية تحت مستوي حرف الحمام بحوالي 20 سم

*حمام سباحة over flow:-

over flow swimming pool

يتكون هذا النوع من جسم حمام السباحة وحول الحمام يكون مجري over flow الذي سمي  الحمام علي اسمة وهو عبارة عن مجري خرساني مثبت في حمام السباحة يلاصق للسيراميك ويكون مغطي بالgrills

* وعندما يمتلي حمام السباحة تخرج المياة من الاطراف وتسقط في الـ grills اي بداخل الـ over flow  فتحدث صوت خرير جميل للمياة ويحتاج هذا الخزان الي خزان موازنة وغرفة مضخات

*يكون في هذا النوع منسوب المياة في نفس مستوي حرف الحمام

*يحتاج هذا النوع لصيانة اقل
*ولكن من عيوبة ان تكلفتة اعلي من skimmer swimming pool

نظرا لانة يحتاج الي خزان موازنة فهو يحتاج الي مساحة اكبر

3- حمام سباحة بدون مواسير ( الماكينة الخارجية ) pipe less swimming pool filtration:-

pipe less swimming pool unit

هو ماكينة خارجية يتم وضعها علي سطح المسبح ويترك لها مكان بمساحة 80سم × 80 سم وهي توفر لك عمل تمديدات بايبات وغرفة مضخات.

* لكل انواع الحمامات يمكن تركيب سخان للمياة او عاكس للتيارالذي يدفع الماء عكس اتجاهك وكانك تسبح لمسافات طويلة .

pipe less swimming pool 

4- حمامات السباحة البلاستيكية plastic swimming pool

حمام السباحة البلاستيك

تستخدم في المنازل وفي المناطق الترفيهية وهي مصنوعة من  البلاستيك pvc الخفيف  ويتم نفخها بالبلاورblower ووضع الملء بها.

plastic swimming pool for children at home

مكونات حمام السباحة 

* فلاتر مياة حمامات السباحة : 

swimming pool water filter

فائدتها حجز الشوائب لتنقية مياة حمام السباحة فتكون دورة مغلقة يمر من خلالها مياة حمام السباحة بالكامل عدة مرات خلال اليوك وتصل دقة هذا الفلتر الي 5 ميكرون اي 0.005 مم

* كساء حمام السباحة:

1- يتم كساء حمام السباحة باستخدام السيراميك باشكالة والوانة المتعددة وامكانية عمل رسم علي الحمام باستخدام السيراميك.

2- باستخدام الاينر وهو رول بلاستيك من الـ pvc مضاد للاكسدة ولنفاذ الماء .

استخدام الاينر لكساء حمام السباحة

* pumps المضخات :

pumps for swimming pool

المضخات هي عنصر هام لحمام السباحة لانها تقوم بضخ المياة الي حمام السباحة وسحبها منة مرة اخري .

* ladder السلم :

swimming pool ladder

يمكنك اضافة سلم لحمام السباحة الخاص بك في حال رغبتك في ذلك .

* Balance tank خزان الاتزان :

يتم عمل الـ balance tank وذلك لاستيعاب الماء الفائض نتيجة السابحين حيث ان حجم الماء المزاح يساوي حجم السابحين

* water inlets مداخل المياة :

هي فتحات دخول الماء المعالج الي حمام السباحة وهي نوعان وهما :

1- فتحات ارضية 

Floor inlets 

2- فتحات حائطية 

wall inlets

* water Drain مخارج المياة :

هي فتحات خرجوج الماء الي الفلاتر ووحدات معالجة المياة وهي تكون في اقل منسوب لحمام السباحة .

water drain

* skimmer  الكاسحات :

skimmer

يقوم الـ skimmer اي الكاسح بسحب وازالة الاتربة والرغاوي والحشرات من سطح مياة حمام السباحة ويتم تركيب كاسحskimmer لكل 46.5 متر مربع  ..وفي الحمامات الخاصة كاسح لكل 74.5 متر .. وفي الحمامات غير المناظمة الشكل فيتم توزيع الكواسح بشكل يضمن الكسح الجيد لحمام السباحة

installing the skimmer

* swimming pool lights اضاءة حمام السباحة :

تستخدم لحمام السباحة اضاءة من نوع خاص تتميز بعدم امكانية دخول الماء اليها ولها القدرة علي اعطاء اضاءة جيدة تحت الماء .

swimming pool light

* Swimming pool cleaning تنظيف حمام السباحة :

يتم تظيف حماما تالسباحة باستخدام المنظفات الصناعية ومضادات الطحالب وبعض المكانس والمساحات المخصصة لهذا الغرض كما بالصورة التالية 

المنظفات المستخدمة لتنظيف حمامات السباحة

*swimming pool blanket بطانية حمام السباحة  :

swimming pool blanket

هي عبارة عن غطاء لحمام السباحة مصنوع من البلاستيك pvc يقوم بالحفاظ علي برودة الماء بالنهار وذلك بتقليل معدل تبخر المياة من حمام السباحة نتيجة حرارة الشمس وكذلك يحافظ علي سخونة المياة في الليل نتيجة انخفاض درجة حرارة المحيط الخارجي 

* ايضا تقوم الـ swimming pool blanket بطانية حمام السباحة بتقليل تكلفة استخدام المنظفات لتظيف حمام السباحة لانها تمنع سقوط اوراق الاشجار والاتربة الي حمام السباحة .

* تقوم الswimming pool blanket  بالحفاظ علي مستوي الماء الموجود في حمام السباحة وجودتة في حالة سقوط الامطار لانها تمنع نزول الماء الي حمام السباحة .

* الـ swimming pool blanket بطانية حمام السباحة سهلة الفرد والتجميع لانها تاتي مع roller كما بالصورة التالية .

swimming pool blanket roller

* يوجد من الـ swimming pool blanket بطانية حمام السباحة عدة تصميمات ومنها التصميم علي شكل فقاعات bubbles ويتميز بكفائتة العالية .

bubbles design for swimming pool blanket

خطوات تنفيذ حمام السباحة

1- بعد الانتهاء من مرحلة التصميم نقوم بتحديد ابعاد حمام السباحة

2- نقوم بالحفر بمساحة اكبر من مساحة الحمام لانة سيتم وضع خرسانة زيادة عن صافي ابعاد حمام السباحة 

3- بعد الحفر يتم دك الارضية جيدا حتي تتماسك وذلك باستخدام الماء والدكاك .

4- بعد ضبط منسوب الارضية والميول وعمق حمام السباحة يتم صب الخرسانة للارضية ثم  بناء الحوائط بسمك 25 سم

5- يتم تركيب اعمال التغذية بالمياة والصرف والاعمال الميكانيكية .

6- يتم صب الخرسانة المسلحة للارضيات والحوائط ونضيف مادة عازلة لمنع تسرب المياة 

7- يُترك الحمام ليجف ثم يتم اختبارة لمدة 7 ايام

اذا حدث تسريب نفرغ الحمام ثم بعد ان يجف نعالج مكان التسريب .. اما اذا نجح الاختبار فنفرغ حمام السباحة من الماء ونتركة 3 ايام ليجف ثم نقوم باصلاح منطقة التسريب .

8- نقوم بتركيب السيراميك .

9- يتم ملء حمام السباحة بالماء للتشغيل النهائي.

تصميم وحسابات حمامات السباحة

مقدمة :
Pool capacity
هي عبارة عن حجم الماء في البركة water volume

Pool capacity = pool length ×pool width × average depth

Turn over time
هي عدد الساعات للازمة لتغيير وتجديد ماء البركة حيث انة تقل قيمتها كلما زادت احتمالية التلوث وكلما زاد عدد السباحين حيث انة تزداد قدرة الفلتر الموجود في غرفة الميكانيك الذي يرمز لة علي الصورة بحرفf  كلما قلت عدد ساعات الـ turn over

 السيال الكبير (سيال كريم الدين)

قرية سيال النفيعا ب أو السيال الكبير اوالسيال كريم كلها أسماء القرية حيث كثرة الأسماء تدل علي عظمة المسمي الأسد له اكثر من 90 اسم كل اسم له مدلولة! سميت بالسيال الكبير لانها من اقدم القرى بالمنطقة اذ يرجع تاريخ القرية الي اكثر من800 عام ومن ناحية المساحة والسكان هي من اكبر القرى في المنطقة ..!اما اسم سيال النفيعا ب السواد الأعظم من سكانالقرية هم نفييعاب وجميع النفيعا ب والنافعاب بالسودان أصلهم هذه القرية كانو رعاه يقطنون نقع النفيعا ب مع مواشبهم في فصل الخريف والصيف وفي فصل الشتاء والدرت ينزلون البحر يرعون ويزرعون الجروف ولم يكن يعرفون الاستقرار ! أما اسم سيال كريم الدين وهو الأشهر نسبةلذرية الشيخ عبدالله ود ابارو وهم ابناء اخت النفيعاب حيث جاء هذا الشيخ العالم الفقيه من الحجاز لنشر ألا سلام مع تلاميذه ومر بهذه المنطقةوجد بها أثر سكن فجلس بها يعمل بالعلم مع حيرانه فجا اهلنا النفيعاب من النقع في رحلة الشتاء فوجدوا هذا الفقيه يعلم حيرانه فى مكان سكنهم ..- فطلبوا منه ان يجلس معهم يعلمهم الدين وزوجوه منهم امراة هي التي الابوراب في جميع انحاء السودان فهذا الاسم منسوب لذرية من فرع لواء العلم الديني بالمنطقة ........تقع هذه القريه في ولاية نهر النيل محافظة المتمة عرب شندي ...قاصد القيادة الشمالية بشندى غربها ..عديل ضربة بندق................يتبع........ابوصلاح

 دانقة الباشا

.....جدنا الباشا هو معروفين ود طول عمرو من موالي ناس الجزولي له اخ هو بلال ابو عتمان بلال كان طباخ المناسبات بالمتمة وما جاورها وأخته عاليات ام الجنة والتايه بشندي. الباشا هو أول من أنشأ منتدي اجتماعي بالقرية هي الدانقة كانت لا حوش لها تفتح في الشارع الدانقة نادى 24 ساعة في الصباح اماتنا لما يعوسن ارسلننا الداقة وهو يلعبنا ويدينا التمر والفول والبركة من الجبنة لما امك تجى تسوقك لازم تجيب معاها صحن كسرة او كورية ملاح لانو لو ما حصل دي باكر مطرود من الروضة قد ورثنا هذا التقليد من القبلنا والقبلهم .الكسرة لازم تكون رهيفة إذا كانت تخينة اولقمة برجعوها وتصير موضوع ونسة ألبوم. .يجن الحريم الكبار في الظهر كل واحده معاها سكر .الشاي أوبن يسوي الباشا الجبنة والشاي ويقسم حسب الشي الجبته معاك ولو ما جبت لا بدوك ولا يذكروااسمك في الونسة .بعد العصر يجو الصبيان من الغابة كل واحد يجيب معاه قنقر او لوبيا او ملة اوقش الغنم إذا داير ونسة غير كدي طرد .بعد المغرب الناس الكبار يهديهم النشرة حقت الحلة .وكان يحب ويكره ناس .كان فنان السيال ألما رقصها الباشا التمتم ما عرسوها تقع الآن في الكوع الجنوبي لبيت عمنا بابكر حميدة هداها له خالنا الجزولي ....قصر منصور ....وهو الدمبو العالي القدام دكان خالنا كبران حاليا أفتح فيه دكان ابراهيم خراش. قصر منصور ود سعد أخو عبدالله ود سعد كان متزوج سعيدة بت عبدالرحمن وحامد اخت ود د بارو ابو الوكيل واخوانة وخالت الشكلاب. سعيدة بت ود العيش مسمية عليها ولم يكن لهم عقب ....بير الدهسير.....الدهسير نوع من النبات كان ينمو في منطقة البير ..هي البير المشهورة في المنطقة شرق حوش مجذوب هذه البير لا احد يعرف تاريخها هي بير قديمة جدا تحتاج جهد جيولوجيا ماؤها عذب مثل النيل بالضبط .لا احد من السيال لم يشرب منها من اجداد الاجداد .خالنا جحا قال موية بير الدهسير لبن اليمانين .هذه البير عبارة عن سرف عميق فيها عين من النيل مباشرة انا نزلت فيها وشفتها.كان بالبير زمان بكارية لنشل الماء .الصبة الاسمنتية الحالية صباها حنديد رحمه.اللة ومصطفي ود النعيمة ..كان يتعهدها بالقلع والصيانة جدنا سلمان كاران ومن بعده أولاده وأحفاده اخر شي تعهدها حنديد معاه كل جماعة حوش مجذوب.... ... ...يتبع .... ......

 المعالم بقرية السيال

    ...شجرة حسونة....نسبة لحسونة بت درب شق جدة المسج .هي سياله كبيرة في حلة قدام امام منزل اولاد مساعد .كان حريم حلة قدام يشربن تحتها جبنة الضحي والونسة تجر كل امراة ترد من الصباح بير الدهسير لازم تمر تاخذ خبر .كانت زعيمة الجلسة الخالة فاطمة بت سلمان وهي لا عقب لها هي اخت النعمة ام حاج سعيد والتوبة ام عوض الشيخ .من بعد الظهر يفتل الشباب تحتها حيال الحلفا .....شجرةالدلوكة.....تقع في درب العربات بين حلة فوق وتحت شرق بيت عمنا مصطفي علي وخالنا جحا .وهي ظليلة كان تحتها تقام حفلات الزواج من الظهر الي قريب المغرب ....شجرة ود شلي ...هذا الرجل جزار من اهل الكدركول كان جزار كل جمعة كان يذبح ثور فى هذه الشجرة كانت تقع في حلة قدام مكان المشتل ....شجرات ترتر .... هن الشجرات شرق حلة وراء قدام بيت كرري كان الناس يلعبون تحتن السيجة الضحي والعصر . ...نخلة زرقان ....نخلة طويلة داخل سور قدام بيت زرقان وعثمان الامين .زرقان هو جدنا عبدالله ود جابر كانت زوخته مستقيمة انجب منها رابحة.عبد الباسط وعطا .عطا جابر يسكن الدروشاب وهو من أول الملاكمين في السودان كان اسمه في حلبة الملاكمة ود السيال ...العلوية.... هي معروفه كانت لصق جدار حوش محمد مختار الشمالي .....الابيارالقديمة ......بيرالدهسير تحدثنا عنها ..بئر مجذوب في حلة وراء بالضبط قدام بيت الحاجه السيدة بت الفكي احمد لا عقب لها كان زوجها للعمدة ود سوميت من تميد النافعاب ... بير عبد القادر كريم الدين في حلة فوق غرب بيت جحا .....بير حسين ود دفعالله ابوالجاك هي جنوب بوابة بيت محمد خير ود دبارو بالضبط ....بيرمبارك ....في حلة وراء قدام بيت محمد بلال .....الابار التي حضرنا حفرها.....بيرعبدالفتاح .ودالسيد .عباس في حلة فوق بير ود العتيق .ود الريح في العقدة ... بير ود يوسف ود حمزه في العرفية ...بير الخلوة ..بير ود العامل ...بير المدرسة ................... .استراحة ............
السيال الأم الرؤم .....##....الفي الحضن ضمتنا رحمك أنجب اسود .....##...في الحاره هم أخوتنا
منهم الفارس الجسور..##..امرخةداك قدرتنا في سوحك لعبنا ....###...في الرمال دردقنا بي حبك شرقنا ...####...نار البعد حرقتنا مابننسا الزمان الفيه استمتعنا .###..بشديت وبحرينا ديمة لعبنا ..........يتبع... ... ... 

  مدرسة التعاون

     ..مدرسة التعاون أسست في السيال في أول الخمسينات في بيت محمد الريح أخو السرة بت الريح جدة بت طه ام اولاد عبدالله ود سلمان الصغار ام امها واخو الخضر وعبد الرحمن ود الريح .وهو بيت النقر الحالي .كان ناظرها اسمه ابو الدهب .المدرسة الأولية الحالية أسست عام 1956 كان أيضا الناظر ابو الدهب جاء بعده الأستاذ سليمان كركبة من الشقالوة ثم الأستاذ شمس الدين من مويس وبعده الأستاذ الأمين مصطفي ثم الاستاذابو عبيده الجزولي من بعده عدة نظار معروفين لدي الجميع وقدكان لهذة المدرسة الفضل في تعليم الأجيال بالمنطقة من السيال الصغير الي الحميراب من 1956 الي عهدنا هذا لأنها كانت المدرسة الو حيدة بالمنطقة .القرية بها نسبة عالية من المتعلمين الآن لا يوجد بيت ليس به جامعي .السيال رايدة التعليم بالمنطقة حيث بها متعلمين من جيل ما قبل 1950 منهم علي سبيل المثال لا الحصر الأستاذ عمر أحمد كريم الدين وقد درس علي يديه أجيال في شندى والمتمة وبخت الرضا وقد ذكر لي المهندس علي سالم أبو وديع من المتمة أن الأستاذ السوداني الوحيد الذي رآه يلعب كرة المضرب مع الانجليز. .الأستاذ مصطفي علي من الرعيل الأول ..الأستاذ أبو عبيدة الجزولي من الجيل الأوسط ...ومن الرعيل الأول من المتعلمين الفريق احمد ابارو كان مدير عام الشرطة في حكومة الفريق عبود ..الاقتصادي تاج السر احمد عبد اللة يوسف الذي أسس البنك الأهلى بالسعودية واخوه السفير محمد الأمين ..السفير مصطفي حسن مساعد ..المهندس عمر عبدالله ..المهندس عمر صديق ...المهندس عبداللة علي ..الدكتور عمر الحاج سليمان ...الدكتور حسب الرسول الحاج سليمان ...اما من الجيل الاوسط والحالي يوجد متعلمين وخريجى جامعات في جميع للتخصصات ولا يخلو بيت بالقرية من موظف اوموظفه ...ولاننسي دور عمنا محمد مصطفي موسي ابو مرخة في خدمة السيال والمنطقة فهو رايد التعليم بالقرية وقد خدم القرية في الصحة والثقافة والاجتماعيات وهو كان محنك ولبق وشاعر وسياسي مخضرم قاد مظاهرة ضد المستعمر .كان حزب اتحادي ديموقراطي وصديق لكثير من للسياسيين بالذات السيد اسماعيل الا زهرة وقد سمي عليه ولده ......يتبع....

 الدنبوري

   ..هو محمد ود الخليفة ود عيسي كان ختمي بقرا المولد يوم الإثنين زوجته هى فرحوله بت شيخ البلد ود قاسم انجب منها مريم وهى الان ساكنة الشجرة .الدنبورى امه السره بت الريح .كان شخصية ظريفة يربي القرود وله ولد اسمه الحورى .كان يسكن السيال ثم رحل الشجرة مع اخوانه حتي توفي هناك ...الضريري.....هو اخ السيد عبد الرحمن كريم الدين .كان كفيف لكنه عالم وصاحب حكمة علي ما اظن من حملة القران الكريم .يسكن مع ناس السيد في منزل عبد القادر ود السيد الحالي كان يعالج بالرغبة الشرعية ويحوى قرصت العقرب لما كنا صغار كان هو الذي يعالجنا .وله طريقة خاصة قي الرغية .كان يضع علي المريض تبسة ويقرا وكل مرة يكسر منها جزء الحمد لله كنا نشفي كانت يده مبروكة لم أرى هذه الطريقة بعد وفاته رحمه الله ولم نعرف له عقب ....علي ود الحسن ....هو ابن خالت فاطمة بت علي وداحمد ام اولاد ود العتيق .ابقرجة .بلال.سعد.كروم .واخت العبيد ودعلي .وبت عم ست ابوها بت طه ام نفرين والتوم .كان ود الحسن ساكن في العقدة مع ناس ود العتيق وهو راجل طيب وطول الوقت مع الفكي ود الريح يسقى خمار الفكى ود الريح كان يلبس في رقبته حجاب ومحفظة لبسة علي طول عراقي دمورية .لم يتزوج.......عمر جحا ....هو عمر محمد سلمان أمة مدينه بت الخواض اخت زندية كلثوم ام اولاد حميده ود ملاح عمر حميده واخوانه وكانت تاجره اخونها طلب والصديق واحمودي .كان عمر جحا ينقل التراب من الحفر بالقليبة للبناء بالجالوص .كان يحب الشاي كل قروشة يصرفها سكر وشاي وهو طيب ومضحك ووناس وعشرى لكن تصرفاته طفولية .يقابلك في الشارع يسلم عادي لكن يخدعك بحجر ويجرى او يضربه ويجري .....فضيل ود الترح أخو محجوب وسلومه كان قزم يرعى الغنم ....حسونة أخو ود د بارو كان رجل مكتمل لكن عقله غير متطور راعى غنم ود د بارو ....هؤلاء الأشخاص كان لهم دور في المجتمع وقد نسيهم الزمن .أردت أن اذكر الناس بهم لكي يدعون لهم لأنهم جميعا لا عقب لهم ........يتبع....  

 السيال ...نساء في الذاكره

      ....هى كانت داية القريه بيتها جنب بيت الطاهر ود بتول زوجها زرقان انجب منها عبد البساط وعطا و رايحه لا عقب لها .كانت تبيع اللقيمات في المدرسة. ....فرحوله بت ود غرامه .....كانت الدايه قبل مستقيمة. هي زوجة الفكي عبد الرجيم ام الكجامي ابو على وعبد المحمود كانت وزوجته ست نور بت الفكي ود الريح وتزوج أخرى من السيال الصغير له منها ابناء والفكي حمد كان متزوج في المتمة البنيه بت العجمى اخت السارة ام اولاد الكجامي .ام بنات فرحوله هن بنات القبة 4 ام اولاد اب روايه وام اولاد حامد تجو وام اولاد عريبي والرابعة لا عقب لها.....زندية. .....كلتوم بت الخواض اخت مدينه ام اولادجحا والصديق وطلب واحمودي .ام اولاد حميده ملاح الضيب وعمر واخوانهم ولها بت نفسيه. كانت تاجرة فقه ...ست ابوها بت طه ....هي بت طه حسين اخت ستنا ام على ضبعه بشكيرة بت عم الطاهر ود بتول وأخواته والشول بت سعيد ام اولاد دلح وعبدالله ودسعيد ابو عبد القادر ود النيه والتيه جدته لأمه واخوانه الحاج وعبد الله ود الأمين وخالاته ام اولاد المنشتح وام حميدية .كانت ست ابوها متزوجه من ود الماحي ابو نفرين وواحد من الكتياب ابو التوم .كانت قويه عندها غنم ترعاها ومدسترة. .....العقيدية... هي بت عم ست أبوها. بت حامد اخت الشيخ ابو عمر والخضر ابو كبريت الذي اول من ادخل دعوة انصار السنه السيال والعقيد ابو الاستاذ احمد ام اولاد الحسن ود مهيد كانت قويه وصوتها رجولي تنظم في المناسبات الاكل معها ست ابوها. ...بت اللخضر ....كانت تاجرة قفه من حريم الكفاة قي الاعراس .اخوانها في الحميراب .ام اولاد حلال .....ام خدود......في العرفيه كانت تمنع أكل الحمبق وتكسير الحطب هي ام علي حسيب ...حاجه النيه بت البقارى ...هي زوجه فضل المولي ود التوم اخت حاج عيسي ابو ليبيا ومجرب وام الجدوصديق الحاج واخواتهم كانت داية العرفيه هي مرأه حديديه. ..عايشه بت محمود.....كانت داية القرية النظامية .زوجها احمد ود النور أخو النعمه ام اولاد عطا المنان له منها بنتان. اخوها سلمان أبو عبد الباسط .....بت آلمني بت مساعد ......هي اخت العبيد وحسن واللزوم وأب جزير وعوض الكريم والعاجبه ام على مساعد واخوانه كانت مصابه بانفصام التشخيصية وهي ظريفه .امها الستيه بت محمدصالح بت عم الزاكي والفكي العوض جد عوض اب دقن وبت خالت بنات بتول وبت عمة بنات مجذوب واحمد الجزولي .....صفيه دريش ونعمات امرخه اول من عملن مدرسات من بنات السيال.... ..يتبع....

 .السيال..إخوانى الأعزاء واحبتي الذين افتخر بهم ..أود أن أهمس في اسماعكم إذ رايتكم تتحدثون عن التجارب الناجحة و الفاشله ...النجاح والفشل توامان سياميان ملتصقين بالرأس اذا أردت فصلهما فقدت الآخر ...وهنا مربط عنان الفرس ...والقرار الصعب أيهما أصلح للبقاء ...الطبيعة البشرية والنفس السوية تفضل بقاء النجاح حيا والتخلص من الفشل .
لكن لإبقاء النجاح لا بد من توفر مقومات البقاء والاستمرار له لكي ينمو في جو سليم ومعافي من الأمراض والعلل النفسية...
لكى نصل لما ننشده لا بد من توفر الجدية ووحدة الهدف والمصير والبعد عن الأطماع والأنانية وما ذلك ليحدث الا بالتكاتف والتاذر ونكران الذات ..
وما حدث عندنا بالسيال في الفترات السابقه جهد مقدر من جميع الاخوه جزاهم الله خيرا واثابهم عليه لم يكن فشلا انما حدث اخفاقا عن حسن نيه ...لكي نتدارك ذلك ونعالجه يجب ان تتضافر الجهود وتتلاقح الافكار وكل يخذ بيد اخيه لكي نصل برالامان ..ولا يمكن الوصول لذلك الا بالجلوس سويا في مؤتمر عام لتحديد الاهداف وجدولتها واسنادها لمن هو اجدر بها علميا كل حسب تخصصه ...والسيال حبلي بالكفاءات ثم جدولتها والبحث عن كيفية تنفيذها ...
نحن في السيال نملك الامكانيات العقليه والبشرية والماديه والقاعدة والطموح ما يؤهلنا لقيادة المنطقة
وعمود النجاح وارضيته الصدق والأمانة والمحاسبة. .ثم المحاسبه ..عن طريق هاكم اقرءوا كتابيه ..ثم ياتي بعد ذلك الثقه ونكران الذات ...لا داعي بالعودة للوراء نحن رجال اليوم ....يوم غدا لناظره قريب.... منقول من الاخ صلاح عبدالفتاح

 ما الذي جرى في ندوة القاهرة عام 1957 م

بروفسير عبدالله الطيب يصيب مجمع اللغة العربية بالذهول......
كان الدكتور عبد الله الطيب على رأس وفد الأدباء السودانيين في هذه المناسبة
بمناسبة إفتتاح مَجْمَع اللغة العربية بصورة رسمية وجه الدكتور طه حسين الدعوات لكل الدول العربية للمشاركة بوفد في هذه المناسبة المهمة ‘ و كان الدكتور عبد الله الطيب على رأس وفد الأدباء السودانيين ‘وكان البروف يرتدي "الرداء" )بنطلون قصير تحت الركبة ( وكان أمراً شائعاً في ذلك الوقت .
قدم الدكتور طه حسين سبعة رؤساء وفود من بعض الدول العربية وكان رئيس الوفد يأتي إلى المنصة ثم يخرج ورقة من جيبه ويقرأ منها كلمته ‘وكان البروف مستغرباً جداً لحديث رئيس الوفد من الورقة وقال: تململت في مقعدي وتمنيت أن يأتي دوري في الحديث لكي أتحدث من رأسي أمام هذه الوفود التي ضاق بها المكان
وعندما جاء دوره ونده عليه الدكتور طه حسين استخف به العرب للزي الذي يرتديه
وقالوا عليه هلفوت
وعندما اعتلى المنصة والقى عليهم التحية لم يردها له إلا الدكتور طه حسين
قال البروف : زعلت زعلاً شديداً من احتقارهم لي لدرجة أنهم يرفضون الرد على السلام والسلام سنة والرد فرض ‘ فخاطبهم بلغة عربية لم يفهموا منها شيئاً فحصل هرج شديد وصاح العرب بأصوات عالية ويقولون ماذا يقول هذا الرجل
وإليك ما قاله الدكتور عبد الله الطيب
تفعقر نافوش الكرى بقراعم
فقال نافوشهم شعثان ضبهم بدراهم
ايشكون سافور الجراري عندهم
طوقان قلب الهاطل المتوهم
مبشور شاري لواكع شركم
يقظان شاري الكمكمان السواهم
في الهراطل شاع سافورهم خيثم
نمور نمار قاطم
يا دجران اسفهم سوسم ساسهم
لعلهم في الجصون يبكون فاطم
فهم متفعقرون جسوماً بالكماكم
ملاكعون انوف الخيضبان المجعطم
فخاطب الجمع د.طه حسين قائلاً يبدو أن صديقي د.عبد الله الطيب سيلقي كلمته بلغة عربية تركها العرب قبل تسعة قرون ارجو منه أن يتكرم مشكوراً ويخاطب الجمع الكريم بقدر عقولهم فكان البروف يتحدث بالعربية الفصحى مدة ساعتين واربع عشرة دقيقة
وعندما انتهى وقف من كانوا يحتقرونه يصفقون له بحرارة مدة عشر دقائق كاملة
وهو ما زال بجوار المايكروفون لم يغادر مكانه بعد ..
وبعد أن جلس الحاضرون وساد جو من الهدوء خاطبهم قائلاً: وقبل أن ابرح مكاني هذا أقول لكم
قراحفة من احشاف هول
سكعبل تسعسفه لكن بالجرنش الزمقمل
وكنت اذا الارناف جئنه تمرضلاً
تفشكفت عمداً في خوافي التمرضل
سلام من الله عليك يا ظئر خيثم
وقد جئت تسعى بالمذاق المزمقل
وبعدها نزل من المنصة وقال لهم د. طه نكتفي اليوم بحديث د. عبد الله الطيب ثم نعاود مساء غد ‘ فما كان من العرب إلا أن يسلموا على البروف وهم يذرفون الدمع 😅حتى تبلل قميصه من كثرة الدموع
من يومها وعرف العرب هذا الرجل المتفرد لأن الحاضر اخبر الغائب بأن في السودان رجل اسمه عبد الله الطيب تحدث بلغة عربية لم نسمع بها من قبل .
اللهم ارحم البروفيسر عبد الله الطيب واغفر له
عشت كبيرا" وستظل في قلوبنا كبيرا أمد الدهر

 فروع الجعليين

نبذه مختصره عن فروع وحياة الجعليين: ان قبيلة الجعليين الموجودة في منطقة نهر النيل ... تنتمي في مجموعها الي عرمان بن ضواب (شقيق ضياب جد الرباطاب ) بن غانم (شقيق شايق جد الشايقية ) بن حميدان الجعلي العباسي .... ويسمونهم الجعليين العرامنة وهم يسكنون في نهر النيل بين حجر العسل ومقرن نهر عطبرة وتسمي هذه المنطقة (دار جعل) ابناء الملك عرمان هم من اختص بهم الاسم (قبيلة الجعليين المعروفة حاليا وابناؤه هم :- - مسلم جد المسلماب في ام الطيور - مكابر جد المكابراب في الدامر - جبل جد الجبلاب غرب شندي - جبر جد الجابراب في المحمية - شاع الدين جد الشعديناب في الدامر - زيد جد الزيداب (منطقة الزيداب جنوب الدامر) - عبد العلي وانقسم نسله لمطارق عدة وابناؤه وهم :- - جبارة جد الجباراب (جنوب الدامر ) - تمير جد التميراب (غرب الدامر ) - احمد جد العشانيق (شرق الدامر ) - موسي جد الموسياب (جنوب الدامر ) - جاه الله جد الجودلاب في الجوير غرب شندي وتفرع منهم الهاشماب في امدرمان . - حسب الله جد الحسبلاب في ام الطيور - عمر جد العمراب في البسلي (نهر عطبرة) - محمد جد العمراب (جبل ام علي - بقروسي) - حمد جد :- - المجاذيب (الاسرة الدينية المشهورة في الدامر وشرق السودان ) - الكبوشاب في العكد شرق الدامر - خضر جد الخضراب - عبد الرافع جد الرافعاب - النجيض جد النجاضة في الجزيرة - القنديلاب في نهر عطبرة والدامر . * الكالياب (هم تسعة اخوة من ابناء عبد العلي اتحد نسلهم وسمو كالياب ) - عدلان بن عرمان انقسم نسله لعدة مطارق وابناؤه هم :- - محمد جد المحمداب في شندي - شقرد جد الشقرديناب في شندي - نافع جد النافعاب في البطانة - نفيع جد النفيعاب في المتمة والسيال (ومنهم عبد الله ود سعد ) - عبد الدائم جد :- * العبدايماب في ام الطيور * العالياب (منطقة العالياب شمال شندي والمحمية ) * الضريواب حجر العسل - عبد المعبود جد :- - السعداب في الهوبجي غرب شندي والمتمة وهم اهل المك نمر - الصفر (غرب شندي ) - العدلاناب (شرق شندي ) - المغاوير (غرب شندي ) - علي شقل جد الشقالوة في شندي - عبود جد العبوداب في شندي - الكراكسة في ديم القراي - عبد السلام جد العبدالسلاماب - العبدوتاب غرب شندي - وهيب جد الوهاهيب في بربر ..... وجميع ابناء عرمان دفنهم اخوهم مكابر قرب ابيهم في المكابراب شمال الدامر بعض من عظماء القبيلة تاريخيا :- *المك نمر :- اسمه نمر بن محمد بن نمر بن عبد السلام بن ادريس بن سليمان بن ضياب بن سعد (جد السعداب) بن عبد السلام بن عبد المعبود بن عدلان بن عرمان . * كان زعيم الجعليين (1801-1822) في فترة التركية بعد عمه سعد ... له قصة حرق اسماعيل باشا الشهيرة التي يفتخر بها الجعليين ويستنكرها الحاقدين . - المك مساعد :- هو مساعد بن سعد بن ادريس بن عبد السلام بن سالم بن بشارة بن ادري�

ما الفوائد التي يجنيها التاجر من التجارة الإلكترونية؟

تسويق أكثر فعالية، وأرباح أكثر: إن اعتماد الشركات على الإنترنت في التسويق، يتيح لها عرض منتجاتها وخدماتها في مختلف أصقاع العالم دون انقطاع -طيلة ساعات اليوم وطيلة أيام السنة- مما يوفِّر لهذه الشركات فرصة أكبر لجني الأرباح، إضافة إلى وصولها إلى المزيد من الزبائن. تخفيض مصاريف الشركات: تُعَدّ عملية إعداد وصيانة مواقع التجارة الإلكترونية على الويب أكثر اقتصادية من بناء أسواق التجزئة أو صيانة المكاتب. ولا تحتاج الشركات إلى الإنفاق الكبير على الأمور الترويجية، أو تركيب تجهيزات باهظة الثمن تُستخدَم في خدمة الزبائن. ولا تبدو هناك حاجة في الشركة لاستخدام عدد كبير من الموظفين للقيام بعمليات الجرد والأعمال الإدارية، إذ توجد قواعد بيانات على الإنترنت تحتفظ بتاريخ عمليات البيع في الشركة وأسماء الزبائن، ويتيح ذلك لشخص بمفرده استرجاع المعلومات الموجودة في قاعدة البيانات لتفحص تواريخ عمليات البيع بسهولة. تواصل فعال مع الشركاء والعملاء: تطوي التجارة الإلكترونية المسافات وتعبر الحدود، مما يوفّر طريقة فعالة لتبادل المعلومات مع الشركاء. وتوفِّر التجارة الإلكترونية فرصة جيدة للشركات للاستفادة من البضائع والخدمات المقدَّمة من الشركات الأخرى (أي الموردين)، فيما يُدعى التجارة الإلكترونية من الشركات إلى الشركات (Business-to-Business).

ما الفوائد التي يجنيها الزبائن من التجارة الإلكترونية؟

توفير الوقت والجهد: تُفتَح الأسواق الإلكترونية (e-market) بشكل دائم (طيلة اليوم ودون أي عطلة)، ولا يحتاج الزبائن للسفر أو الانتظار في طابور لشراء منتج معين، كما ليس عليهم نقل هذا المنتج إلى البيت. ولا يتطلب شراء أحد المنتجات أكثر من النقر على المنتَج، وإدخال بعض المعلومات عن البطاقة الائتمانية. ويوجد بالإضافة إلى البطاقات الائتمانية العديد من أنظمة الدفع الملائمة مثل استخدام النقود الإلكترونية (E-money). حرية الاختيار: توفِّر التجارة الإلكترونية فرصة رائعة لزيارة مختلف أنواع المحلات على الإنترنت، وبالإضافة إلى ذلك، فهي تزوِّد الزبائن بالمعلومات الكاملة عن المنتجات. ويتم كل ذلك بدون أي ضغوط من الباعة. خفض الأسعار: يوجد على الإنترنت العديد من الشركات التي تبيع السلع بأسعار أخفض مقارنة بالمتاجر التقليدية، وذلك لأن التسوق على الإنترنت يوفر الكثير من التكاليف المُنفَقة في التسوق العادي، مما يصب في مصلحة الزبائن. نيل رضا المستخدم: توفِّر الإنترنت اتصالات تفاعلية مباشرة، مما يتيح للشركات الموجودة في السوق الإلكتروني (e-market) الاستفادة من هذه الميزات للإجابة على استفسارات الزبائن بسرعة، مما يوفِّر خدمات أفضل للزبائن ويستحوذ على رضاهم.

ما هي التجارة الإلكترونية بين الشركات والشركات (B2B e-commerce)؟

التجارة الإلكترونية بين الشركات والشركات (B2B) تعني أن تقوم الشركات بالتفاعل المباشر مع شركائها التجاريين، إضافة إلى التفاعل مع الشركات الأخرى. ويُستخدَم هذا النوع من التجارة في ترويج المنتجات وبيعها من الشركات إلى الشركات مباشرة. وبفضل شبكات الإكسترانت، تمكَّنت الشركات من تبادُل المعلومات- وخاصة ما يتعلق منها بالقرارات التجارية المشترَكة- بأمان وفعالية. وتتطور هذه التجارة وتنمو يوماً إثر يوم؛ نظراً لما لمسته الشركات من توفير في التكاليف، وإمكان خفض الحدّ الأدنى من المخزون (reductions in inventories)، وتنشيط خدمة العملاء، وتوفير فرص أكبر للمبيعات.

التجاره الالكترونيه

ما هي التجارة الإلكترونية؟

التجارة الإلكترونية (e-commerce) هي مزاولة النشاط التجاري عبر أنظمة الكمبيوتر والشبكات (مثلاً، عبر الإنترنت (Internet) وشبكة نظام اللوحات الإخبارية (BBS- bulletin board system)). ولا تقتصر التجارة الإلكترونية على عمليات البيع، بل تتعدى ذلك لتشمل عمليات الإعلان التجاري، وتبادُل البيانات إلكترونياً (EDI- Electronic Data Interchange)، وأنظمة نقطة البيع (POS systems). ويرتبط نمو التجارة الإلكترونية بنمو تقنيات الحركات المالية وضمان أمنها. ولأن معظم نشاطات التجارة الإلكترونية يتمّ عبر الإنترنت، فإنه يُطلَق عليها- جوازاً- اسم التجارة عبر الإنترنت (Internet commerce أو I-commerce). وتُقسَم التجارة الإلكترونية إلى ثلاثة أنواع: · تجارة إلكترونية بين الشركات والشركات (B2B- business to business): مثل التجارة الإلكترونية بين شركة سيسكو (Cisco) وشركائها وعملائها من الشركات الأخرى. · تجارة إلكترونية بين الشركات والزبائن (B2C- business to consumers): مثل التجارة الإلكترونية بين شركات البيع على الإنترنت وزبائنها المستهلِكين (شركة Etailers). · تجارة إلكترونية بين الزبائن والزبائن (C2C- consumers to consumers): مثل موقع eBay الذي يُشكِّل منطقة حرة لتواصل الزبائن العارضين والراغبين في الاقتناء أو المبادَلة.

 العناصر الازمة لبناء موقع    

جمَع متطلبات إطلاق موقع تجارة إلكترونية أو متجر إلكتروني على الإنترنت في النقاط التالية: · المُنتج أو الخدمة المُراد تسويقها. · مكان لتسويق المنتج منه، وهو في حالتنا موقع ويب يحوي دليلاً للمنتجات (catalog)، ويقدم معلومات عن كل منها. · طريقة لجذب الزائرين والزبائن إلى المتجر الإلكتروني، ويمكن أن تكون لوحة إعلانية على مجموعة من المواقع الشهيرة، مع المحافظة على ترتيب (rank) متقدم في نتائج البحث بوساطة محركات البحث، والاستعانة بموفري خدمة البريد الإلكتروني لإرسال العروض الخاصة إلى عملائهم (إن كان ذلك مسموحاً)، والكثير غيرها. · طريقة لتلقي طلبات الشراء؛ تكون عادة على شكل نموذج إلكتروني أو سلة مشتريات (cart) إلكترونية. · طريقة لقبول الأموال، وتكون في العادة حساباً بنكياً إلكترونياً للمُستفيد (التاجر) يُمكنه قَبول مُختلف أنواع الدفع الإلكتروني (مثلاً، البطاقات الائتمانية (credit cards)، أو المحافظ الإلكترونية (e-wallets)) أو قبول الدفع التقليدي بوساطة البريد العادي. وتحتاج هذه الحركات المالية إلى تأمين وضمان وصولها إلى المستفيد (التاجر) مع حفظ حق صاحبها في خصوصية معلوماته وصيانة أمواله من العابثين. ويُمكن ضمان مستوى عالٍ من الأمن بعدة وسائل منها: التوقيع الإلكتروني (digital signature)، أو الشهادة الإلكترونية (digital certificate) أو بروتوكولات الأمن على الإنترنت (مثل بروتوكول الطبقات الأمنية (SSL)، وبروتوكول الحركات المالية الآمنة (SET)). · طريقة لشحن وتوصيل البضائع إلى أصحابها. · طريقة للتعامل مع البضائع المُرتَجعة. · طريقة لمعالجة الضمان (Warranty) والكفالة (Guaranty). · طريقة لتقديم الخدمة للزبائن (بوساطة البريد الإلكتروني، أو النماذج الإلكترونية، أو تخصيص قسم من الموقع للأسئلة المعتادة (FAQs)).